文/佚名

《漫斋语录》曰：“诗用意要精深，下语要平淡”。余爱其言，自古凡作书者无不求其精深，非精深不能超超领先，然又非平淡不能人人领解。只求精深而忽略平淡，终难达其高格。一味求其深，而失其淡，读之人人不解，何谈妙趣。诗贵精深见平淡，书法想必亦然，正如梅圣俞所言“作诗无古今，欲造平淡难。”

张业法先生，为书为艺，名传遐迩，颇令时人瞩目。当代中久得盛名之下，其实名难符者屡见不鲜。余所知张先生，为人谦和，治艺谨严，其书不变中求万变，根扎古人，不华而朴，为人作书胸境超脱，属胸明眼高之列，故其书显得自然磊落而雄放，每读均益我神智。

浏览先生作品自觉清新，亦自然感察到沉潜古人又脱之古人之中的那份爽朗与古朴，那份连接着传统书法的脉统关系，无形中溢于其作之中。仅就其作品本身言之，那份爽静与轻逸，绝非一朝一夕所能到者。那份清明与素雅，亦非是平空臆造而能得之。于其他不少书家相比，先生应归于意志较专一类书家。古人云：“广采博览，而自成一家之风”是也。齐鲁文化较蜀汉，亦应属温文尔雅之例，纵书史，北以碑为重，然又多显逸妙，近半世纪以来，泉城书风多趋秀雅，故先生之书，又多以表现“雅”字为主调，二王逸风，常守而未失。先生虽涉猎广泛，然又多于逸敛之中求其变。宗法二王，自然为先生之主攻方向，历史之延续，晋人欲以工致掩魏人，不知即以其工致证魏人之本色。古今人才原不相远，惟后人欲过古人，令出别调，超而上之。辩证之言，古人阶梯也。赋诗要有英雄气象，书本趋同，人不敢道，我则道也，是为一般激进之术。张业法先生，故能独领其间妙处，实为难得，况先生于书能稳中有放，放极寓稳，有篆意入书之苍劲，更有婉约高韵之法。故行草之书秀韵中见苍浑，轻逸中显厚重，流畅而见韵致。所作之书，不单以帖学独见，更见其碑意，是一种凝炼中见力量的表现，笔画之中十分到位，又显从容。当然，并非言先生已臻完美，不足之处尚有余欠。诸若线质之转换，亦有不尽如意处，章法似显随便等。这都有待于时间的洗炼与温故。试想，先生定能克其不足，矫枉过正，创作调整出适合于自己的一条个性更加完固明显的书路。正如周栎园论诗云：“学古人者，只可与之梦中神合，不可使其白昼现形。”至哉言乎！