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什么事情一粘上个“最”字，总能引来不少眼球。“重庆丰都２．３亿元包装鬼城打造世界最大阎王”的消息，最近就这样被各路媒体关注着、争论着。
丰都是传说中的鬼城。当地正斥资对鬼城进行全新规划包装。原有一座“玉皇大帝”写意雕像，经过外部装饰后，很快就会变为世界上最大的“阎罗王”坐像。
媒体最大的质疑声浪是“该不该”。大家关心的集中在花这么多钱正确不正确，而不是该花多少、造多大才合适。有几家新闻网站都为这事设置了问卷调查，阵营两边分列的观点就分别是“发展鬼文化旅游利于经济发展、有利于宣传中国传统文化”和“过度渲染鬼文化会助长迷信”。
这真是让人有些不好站队的感觉。即便是专业的文化学者、历史专家，谁又能说清楚丰都借助“鬼城”文化发展旅游事业是不是一件好事呢？有人基于常识，或许有着本能的质疑，但当地县委、县政府“要通过把鬼文化更好地去伪存真来引导大众，更好地来服务于经济建设和精神文明建设”等种种信念，听上去不也具备相当有力的理论支撑吗？
舆情走向：
许多媒体关注丰都是否该花２．３亿元打造“最大”阎王，却忽略了一点：这样一项为了当地两个文明建设的大手笔，有着最大发言权的应该是丰都的老百姓们。２．３亿元，于一县不是小数。该不该建、怎样建，规划、论证中有没有群众的意见、民众的态度？如果没有，巨额投入达不到预期的效益，民众该去找谁站出来作个交代？
不管怎样，一个花费数亿的项目已经开展起来，而正确不正确的争论，可能还要继续。这大概也符合不少人习惯的判断方式：什么事情，把握大方向对不对是最重要的，其他的细枝末节嘛，可以稍候再议。不过，有一些“细枝末节”，似乎不应就这样被忽略。按照民众授权行政的现代观念，这样一项为了当地两个文明建设的大手笔，有着最大发言权的应该是丰都的老百姓们。２．３亿元，于一县不是小数。该不该建、怎样建，规划、论证中有没有群众的意见、民众的态度？如果没有，巨额投入达不到预期的效益，民众该去找谁站出来作个交代？凡此种种，即便是对鬼城持质疑和反对态度的报道中，也都未见多提。我们只是看到，县委、县政府要“打造它”，并作为“一个课题审慎思考”，项目便“紧锣密鼓地上马”了……
新华社近日报道了一条域外新闻：７月１日，美国新泽西州州长乔恩·科赞发布了一道“停工令”，关闭该州公共机构。究其起因，乃是因为州长提出将州销售税提高以平衡财政赤字的提议遭到了州众议院强烈反对。这样，预算不能通过，州政府“断了粮”，只能关门。对这样一件新鲜事，不同的人可读出不同的味道。比如，有人就认为政府关门再次暴露了“那个社会矛盾重重”，也有人认为连政府都被迫关门，只能说明其“制度荒唐可笑”。还有学者认为，“让政府花出去的每一分钱都由民意机构审议批准，可以让政府的钱按照最可取的方式花出去。审议的过程，其实是民意机构通过质询、追问、挑剔，迫使行政部门更深入地思考其支出计划的合理性”。
我们要建设高效、现代的责任政府，实现职能转变，当然不会去照搬别人的模式。但是，一个“州政府关门”新闻中透露出尊重民意的行政理念和制度设计，对于我们这里动辄就要打造“最大”的那些地方，难道就没有一丁点的借鉴意义吗？
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