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诸葛亮是我国历史上杰出的政治家、军事家，是中华民族智慧的化身。他刻苦学习，勤奋钻研，奋发努力，积极进取，讲究实际，一生谨慎，在繁忙的政务、军务之余，进行了大量的、艰苦的科技文化方面的实践和创作，给我们留下了非常宝贵的精神财富。现据有关史料，将这方面的成就摘录于后，权作引玉之砖，以就教各位专家。
陈寿《三国志•诸葛亮传》讲：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”亮“庶事精炼，物理其本。”《华夷考》记载：盍武孟为武岗州幕官，得一瓦枕，枕之，闻其中鸣鼓，自一更至五更，次第不差，既闻鸡鸣，亦至三唱而晓。次夜复然。武孟以为怪，碎之，见其中有机局，以应夜气。识者以为武侯鸡鸣枕也。《丹铅录》记：井研县有掘地者，得一釜，铁色光莹，特来造饭，少倾即熟，一乡皆异，有争之者，不得，白于县令，命取看，来至堂下，失手落地，分为二，中乃夹底，心悬一符，文不可辨，旁有八分书“诸葛行锅”四字。又麻城毛柱史、凤韶为予言：近日平谷耕民得一釜，以凉水沃之，忽自沸，以之炊饭，即熟，釜下有“诸葛行锅”四字。乡民以为中为宝物，乃碎之，其复层中有“水火”二字，即前物也。异哉！世所传有划车弩、鸡鸣枕，不一而足。以上史料说明诸葛亮在创造发明方面的贡献。
王应麟《玉海》中说：西蜀弩名尤多，大者莫逾连弩，十矢，谓之群雅，矢谓之飞枪，呼为摧山弩，即孔明所作元戎也。又有八牛、威边、定戎、静塞弩。《魏氏春秋》里也说：诸葛氏长于巧思，损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。陶弘景《刀剑录》记：章武元年（公元221年）辛丑，采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，一先主自佩，一与太子，一与梁王理，一与鲁王永，一与诸葛孔明，二怀关羽、张飞，一与赵云。并是孔明书作风角处所。《物原》中讲：诸葛亮做馍头夹馅，造竹枪。《事物绀珠》记：枪木杆金头，始于黄帝，扩于诸葛孔明。《戎州志》里说：铜鼓旁范八卦及四蟾蜍，状似覆盆，悬而击之，下映以水，其声非钟非鼓，都掌夷相传为孔明铸者，直数十镒，次者数镒。《益部谈贤》记：诸葛鼓乃铜铸，面广一尺七寸高一尺八寸，边有四兽，腰束下空，旁有四耳，花纹甚细，色泽如瓜皮，重二十余斤，悬于水上，用樽木槌击之，声极园润，乃孔明擒孟获时所制，一名锌于鼓。《南史王玄谟传》，元谟领水军前锋南讨，寻除大将军、荆州刺史。副司徒建安王于赭圻，赐以诸葛亮油铠。沈约《宋书》中有：太祖孝武以诸葛亮满袖铠铁帽赐殷孝规。御仗有诸葛孔明公褊袖铠帽，二十五石弩射之不能入。《太平广记》诸葛公持白羽扇，指挥三军。今成都出羽扇，攒杂鸟毛为之，盖其遗制也。以上资料可以窥见诸葛亮在器械制作方面的贡献。
蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮病逝陕西五丈原军务之中，蜀军撤走后，司马懿到蜀军营地查看，见蜀军营、井灶、圊溷、藩篱、障塞，皆应绳墨，于是，便由衷地感慨道：“诸葛公，天下奇才也。”袁宏的《汉纪论》中也有同样的记载并说：“亮好治官府、次舍、桥梁、道路。”《典略》记：“诸葛亮相蜀，起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区。”《蜀志》上讲：“章武二年（公元222年）十月，诏丞相亮营南北郊于成都。”这些史料说明诸葛亮在建筑方面的部分贡献。
《中兴书目·琴经》一卷，诸葛亮撰，述制琴之始及七弦之音，十三徵取象之意。谢希夷《琴论》讲：诸葛亮父子皆长于画。《华阳国志.南中》记：其俗徵巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱：先画天地日月，君臣城府；次画神龙，龙生夷及牛马驼羊；后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画牵羊负酒， 金宝诣之之象，以赐夷。夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦铁卷，今皆存。《书苑》云：蜀先主常作三鼎，皆武侯篆隶，极其工妙。这些史料说明诸葛亮在琴乐书画方面的成就。
总之，诸葛亮的成就是多方面的，内容极其丰富，不见传但在襄阳隆中一带流传甚广的诸葛亮培育良种、改良土壤、创制农具、实行 种间作等农业科技成就我们要进一步发掘和整理。除上述外，他还为我们留下了诏、表、疏、议、书、教、戒、令、证、记、碑二十四篇，十万四千余言。这些著述志尽、文畅、表英，是他智慧的结晶，我们应批判地继承，为现代化建设服务。 |
